钟韫作为十里八乡第一个前往无量观求愿的未婚女子，还没回家求亲的人就踏破了门槛，求亲的除了有心科考的学子，还有几位富豪乡绅，直叫钟三夫妇乐得合不拢嘴。

“所谓娶妻娶贤，赵老爷看重的就是钟娘子的这孝悌温和的品行，只要您二位点个头，我家老爷便以两亩水田……”

钟令进门时说话的媒婆也渐渐止了话头，毫不避讳地朝她打量过来，显然是将她也当做了上门求亲的，见她祖孙二人衣着虽简朴但是气度从容，尤其是钟令看着丰神飘洒的，不免视为劲敌，对着钟三夫妇压低了声气。

“我家老爷虽说年纪长了些，但是年纪大才压得住那万贯家财啊……”

钟十三郎也告假归家了，正在院中坐着，率先迎上来，“伯祖母，十五弟。”

听到这称呼那媒人才松了一口气，原来是亲戚啊！

钟三夫妇忙也叫媒人稍后，对着他们招呼了两声，叫十三郎请他们进屋去。

钟令见此情形，便明白他们对这家是极为属意了，等进了屋便见到了钟韫与惜娘都在窗沿下剥豆子，钟韫一身鸦青道袍，气质极为沉静淡雅，看到她们，那沉静瞬间被打破，“伯祖母，十五哥，你们来了！”

对于董五娘来说，这是三年未见了，她挥退了十三郎搀扶的手，上前拉着钟韫的手端详她，“长大了，也长高了，观里吃得好哇？”

“托了观里姐妹们的福，吃得比三伯公家还好。”

董五娘这才笑起来，“那就好，你六叔母也叫我问你声好，她事情忙，不能亲自过来看你。”

钟源笑道：“我是晚辈，劳累伯祖母与十五哥来看我已是罪过了，哪能再叫六叔母也跑一遭，如今您在镇上住着，可一切都好？子明与子秀应当也长高了……”

钟令也坐在一边看惜娘玩九连环，十三郎倒了几碗水过来，远远见她与小孩玩耍，心中又生出几许惭愧与羡慕。

惭愧的是亲妹妹为自己在观中苦修了三年，自己还考不中，前年常科解试没中，今年恩科还没中，羡慕的自然是钟令才刚及冠的年纪就已经有了入京会试的资格，即便考不中，以他的天资回到学宫至多再读三五年也能释褐授官了。

钟韫瞧见兄长端着水在门口迟迟不进来，循着他目光看去，到底猜到了几分，便唤道：“哥哥怎么愣在门口了？”

他这才如梦初醒，终究是比不过，又何必去比，心思遂也清明几分，端了水进来与钟令说话。

“前日县学的先生出了一道题，‘五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，于人事也，何邪？’’这出自《尚书》，我便以书中五行之说破题，交上去之后先生便批评我不谙五行与人事之结合……”

钟令听他说完文章的大致思路，道：“《书传》云：水火者百姓之所饮食也，金木者百姓之所兴作也，①……十三哥的思路有些偏重五行相生了，若我来写，当以‘天生五材，民并用之’破题，强调五行于民生之利。”

十三郎听了受到些启发，道：“你这是孔注的观点，先生课上倒也提到过，若我仍以五行相生破题，文章重点却在五行之序上，若其顺，则有六府修，亦合民以食为天。”

钟令道：“这思路可取，如此便将五行讲得更透彻了，《尚书》曰：正德、利用、厚生，惟和，六府皆修，方为富民之道。”

十三郎又问：“以五行序万物，可如何法五行之序？”

“水 者，稼穑之源，兴修水利调治水政为一序，火者，民生之具，谨修用度，勿使贫者益困、薪炭不备为一序，木者，树艺材木，正斧斤之时……”

两人探讨一番，教钟韫也听了进去，也发议论道：“听哥哥们说来，这五行也并非玄远难明，治水、节火、养木、调金、安土，说起来也只是兴水利、节用度、养山林、严钱法、安田赋，我也知晓朝廷政令，这几条都是听闻过的，可并未见奇效啊，如你们文章的写法，只要五行既调，则民生自厚，这道理是否太想当然了？”

两人均是一愣，十三郎更没想到她在道观念了三年了经之后竟明通了经文大义。

趁他发愣，她又道：“我听说你们读书人都讲究通经致用，只说调和五行之序，为何不深究五行为何失序？我看这才是最大的问题。”

听她这样一说，钟令顿时也启发，知道自己先前的思路缺陷，想通之后连连对她作揖，喊她做老师。

十三郎也随他玩笑，闹得钟韫一下子红了脸。

在钟三家中用了饭，钟令祖孙二人便要走了，钟韫看了眼还在家中的媒人，请缨去送客。

三人一路来到村口，路上钟令笑道：“士别三日当刮目相待，再叫你读几年书，只怕你要将我与十三哥都比下去了。”

钟韫掩笑，“十五哥就尽情打趣我吧，我要练字，读书的功夫是少得很了。”

“你的字也一天好过一天，每次读信，都能看到变化。”

“这就是当局者迷旁观者清？我自己整日看着，倒是瞧不出什么变化。”

察觉到她语气里的失落，钟令问：“我听我叔母说，已有许多人来你家求亲的。”