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儒有善以相告，见善以示也；爵相先也，难相死也久相待也远相致也其任举有此者
孔子曰：“射者何射？何以听？循声而发发而不失正鹄者，其唯者乎！若夫不肖之人，彼将安能以中？”《诗云：“发彼有的，以祈爵。”祈，求也；求中辞爵也。酒者，所以养也，所以养病也；求中辞爵者，辞养也
王丞為揚州，八部從事職。顧和為下傳還同時俱見諸從事各二千石官得失，至獨無言。問顧曰：卿何所聞”答曰：明公作輔寧使網漏舟，何緣聽風聞，為察察之？”丞相嗟稱佳，從事自視然也
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简介:
王輔嗣弱冠裴徽，徽問曰：夫無者，誠萬物所資，聖人莫肯言，而老子申之已，何邪？”弼：“聖人體無，又不可以訓，故必及有；老、莊免於有，恒訓其不足。
贵贱明，隆杀辨，和乐而流，弟长而无遗，安燕而不乱此五行者，足以正身安国矣。国安而天下安。故曰：「吾观乡，而知王道之易易也。
子贡问丧，子：“敬为上，哀次，瘠为下。颜色称情；戚容称其服。请问兄弟之丧，子：“兄弟之丧，则乎书策矣。”君子夺人之丧，亦不可丧也。孔子曰：“连、大连善居丧，日不怠，三月不解期悲哀，三年忧。夷之子也。
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