距离上苍万祭已经过去了好一段时间，神界依旧一片安宁，这也不禁让人怀疑是否是观风阵的占卜出了差池，但命殿的占卜向来应天命，由命殿神君占卜出的更是比旁人准了不少，岂会有所谓差池出现？

寒雪压倒树梢，鸟雀惊飞远方，雪梅傲然，开的正盛，独立于此间，远处悠悠一曲箫音，悲凄而深邃，清冷而含蓄，幽涧寒松，龙吟水云。

上神藏转身间，积雪而起，大雾临此境，寒意散去，他缓缓向那处走去，手中折扇半开，好生风雅，微微挑开负雪树枝，只见。

凛寒林中仙人朝阙，洞箫一曲奏罢此生。

上神藏又向前一步，踏上积雪的声响也不忍打乱此景安宁。

那人淡淡一眼，嘴角含笑意，箫音一转，万壑松涛，竟是变得内敛起来，但好似竹林清风，孤直而灵动。

天乌蒙，星辰一点光芒闪烁，不如何，凛风再过，一曲罢。

“……”

上神藏看的有些愣神，一时不禁沉浸于此音中，许久，方回神一礼，道：“见过神尊。”

和尘向前两步，扶起他，扯了扯嘴角：“不必多礼。”

“神尊方才奏的可是往生阙？”

往生阙是神界的一道法门，平常吹奏可静心悟道，注入法力吹奏也可杀人于无形。

但与其他音术杀招不同的是，它不会立刻让人死去，温柔刀才是最致命的。

令人身临环境之中，见到此生最渴望、最美好的事情，然后一朝坠入地狱，再次身陷于无法自拔的过去，遗憾感、痛苦感、无力感同时袭来，心魔执念丛生，让人死在梦的过去。

如此一来，岂不是没有软肋与心魔执念，甚至没有渴望之物便可以破局？

当然不会这么容易。

有情，则生妄念。世上总有那么一两件遗憾之事，也总是有想要得到之物，无能为力，视为一不得，痛苦、自卑、无力，更是遗憾。

神亦有所谓“念”之一字。

比如神君相，她的愿望是天地太平，万族无悲苦，但这显然不可能，这是她的求而不得。

比如神君凛，他的痛苦是他的双眼，更是那不可窥探的未来，无能为力，是他的执念。

比如神君予，他利己重利，以自我为中心，他渴望得到无尽的力量，这是他的无可奈何，时间久了，滋生心魔，化作执念绕于心间不去，他痛苦的更是已然不可触碰的过去，这是他的遗憾。

这片沼泽，少有人能够踏出，纵使能踏出又如何呢？那只能证明你成了个无情无义、无心无念之人。

往生阙，前尘美景，但成往生。

往生阙，当下也总有一日成为往生、过去、历史。

悲凄是它的主调，孤冷是它的副调；悲凄是开始，这条路注定孤冷。

但至于和尘方才的转调……

也不过是他的妄念罢了。

神尊笑笑，温和如清风，轻声开口：“如何见得？”

上神藏不以为意，这曲子神界大多数神祇都会，他自也不例外：“自然是听出来的，难道不是吗？”

“……若无执念，何谈往生……”和尘话中带了一丝落寞，金色的双眸看着上神藏有种说不上来的意味。

“若有往生，必有执念。”上神藏道。

他语气笃定，神色认真，但很快那股正经感散去，他挑眉：“但如果是神尊的话，倒也正常。”

这话其实并无不妥，神尊和尘，无念无妄，至高之境，天地之主，法则之身，岂可谈执念二字？

和尘却是嘴角滑落，叹了口气：“这也不算吗？”

“神尊？”

神尊看着上神藏的眼神止不住的悲伤。奇怪，只要是面对上神藏，他便失了伪装，再也掩盖不了自己的心思，一览无遗，或许是因为他的虚假与上神藏的赤忱截然相反吧，便是无情之人，也不忍，也不愿。

道无情，还是卿。

太难了，从前倒也不知上神藏是如何喜欢上他这等虚假之人的？曾经他不喜同上神藏多多相处，他掩盖不了自己的情感，但他不应该是本就无情吗？上神藏的热情他根本招架不住，或者说，他畏惧。是的，他感到了畏惧。

到最后，所念所想皆成空，倒也不如无情来的自在。

什么都是假的，但此心是真的。

不知何时，道心崩塌，妄念四起，何为无妄？

那时，最后一刻，和尘最后一句话其实是：“纵使亿万载，天地变换，沧海已变，但此心不变。”

但于那时，好像一切都不值得一提。

星辰坠落，万物消逝。

不悲他已忘，不悲他不爱，只悲自己还记得这一切。

谁忘谁不忘，只是妄念。

千万载只赴此梦，但大梦醒时，又独留一人。

千万载故人再遇，可惜不识自不念。

“神尊？”

上神藏再唤，疑惑原来神尊也有愣神时，如此一看与他们的差别也不大嘛。

“怎么？”

和尘执念过去，失去的、不复的，他都可以讨回，但唯独不能寻到的是上神藏在也此界的踪影。

这也是他没有直接逆转时空的原因，他怕贸然的逆转时空上神藏会不复存在，只能等待千万载一次轮回的时机，要是还没有等到，他就只能去万界外看看了……

他根本没有改变神族的结局的想法，不仅仅是为了顺应大道法则，更是为了……

“神尊也要逃避问题吗？还是，我答错了？”

上神藏其实是一个执着之人，他疑惑的问题，就必须在当下搞清楚，他行之道，旁人也干涉不得，他的决定，旁人便是千方百计也改变不了。