曾子问：“为君使卒于舍，礼：公馆复，馆不复。凡使之国，有所授舍，则馆已，何谓馆不复也？孔子曰：“乎问之也！卿、大夫、之家，曰私；公馆与公为，曰公馆公馆复，此谓也。”曾问曰：“下：土周葬于，遂舆机而，途迩故也今墓远，则葬也如之何”孔子曰：吾闻诸老聃：昔者史佚子而死，下也。墓远，公谓之曰：何以不棺敛宫中？’史曰：‘吾敢哉？’召公于周公，周曰：‘岂不？’史佚行。下殇用棺棺，自史佚也。

　　古之欲明明德天下者，先治其国欲治其国者，先齐家。欲齐其家者，修其身。欲修其身，先正其心。欲正心者，先诚其意。诚其意者，先致其。致知在格物。物而后知至，知至而意诚，意诚而后心，心正而后身修，修而后家齐，家齐后国治，国治而后下平

　　郗太尉晚節好談，既雅非所，而甚矜之。後朝覲，以王丞相年多可恨，每見，必欲苦相規誡王公知其意，每引作它言。臨還，故命駕詣丞相。丞相翹須厲色上坐便言：“方當乖別，必欲言所見。”意滿口重，辭殊不流。公攝其次曰：“後面未期，亦欲所懷，願公勿復談。”郗遂大瞋冰衿而出，不得壹言

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