是月也，命野虞毋伐柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降桑。具曲植籧筐。后妃齐，亲东乡躬桑。禁妇女毋，省妇使以劝蚕事。蚕事登，分茧称丝效功，以共庙之服，无有敢惰

　　聘射之礼，至大礼。质明而始行事，日几而后礼成，非强有力者能行也。故强有力者，以行礼也。酒清，人渴不敢饮也；肉干，人饥不敢食也；日莫人倦，庄正齐，而不敢解惰。成礼节，以正君臣，以父子，以和长幼。此众之所难，而君子行之，谓之有行；有行之谓有，有义之谓勇敢。故所于勇敢者，贵其能以立也；所贵于立义者，贵有行也；所贵于有行者贵其行礼也。故所贵于敢者，贵其敢行礼义也故勇敢强有力者，天下事，则用之于礼义；天有事，则用之于战胜。之于战胜则无敌，用之礼义则顺治；外无敌，顺治，此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此。勇敢强有力而不用之礼义战胜，而用之于争，则谓之乱人。刑罚行国，所诛者乱人也。如则民顺治而国安也

　　郗超與謝玄不善。符將問晉鼎，既已狼噬梁、，又虎視淮陰矣。於時朝遣玄北討，人間頗有異同論。唯超曰：“是必濟事吾昔嘗與共在桓宣武府，使才皆盡，雖履屐之間，得其任。以此推之，容必立勛。”元功既舉，時人嘆超之先覺，又重其不以憎匿善

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