範玄平在簡文坐，談欲屈引王長史曰：“卿助我。”王：“此非拔山力所能助！

　　大学之教也，时教必有业，退息必有居学。不学操，不能安弦；不学博依，不安《诗》；不学杂服，不能礼；不兴其艺，不能乐学。君子之于学也，藏焉，修焉息焉，游焉。夫然，故安其而亲其师，乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也。《命》曰：“敬孙务时敏，厥乃来。”其此之谓乎

　　昔者，有虞氏贵德而尚，夏后氏贵爵而尚齿，殷人富而尚齿，周人贵亲而尚齿虞夏殷周，天下之盛王也，有遗年者。年之贵乎天下，矣；次乎事亲也。是故朝廷爵则尚齿。七十杖于朝，君则席。八十不俟朝，君问则之，而弟达乎朝廷矣。行，而不并，不错则随。见老者则车徒辟；斑白者不以其任乎道路，而弟达乎道路矣。乡以齿，而老穷不遗，强不弱，众不暴寡，而弟达乎州矣。古之道，五十不为甸徒颁禽隆诸长者，而弟达乎搜矣。军旅什伍，同爵则尚齿而弟达乎军旅矣。孝弟发诸廷，行乎道路，至乎州巷，乎搜狩，修乎军旅，众以义之，而弗敢犯也

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