殷中軍被廢,徙東陽,讀佛經,皆精解。唯至“事”處不解。遇見壹道人,問簽,便釋然
发虑宪,求善良,足以謏闻不足以动众;就贤体远,足以动,未足以化民。君子如欲化民成,其必由学乎
荀奉倩婦至篤,冬婦病熱,乃中庭自取冷還以身熨之婦亡,奉倩少時亦卒。是獲譏於世奉倩曰:“人德不足稱當以色為主”裴令聞之:“此乃是到之事,非德言,冀後未昧此語。
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王東亭與孝語,後漸異。孝謂東亭曰:“卿不可復測!”答:“王陵廷爭,平從默,但問克雲何耳。
曾子问曰:“女,有吉日而女死如之何?”孔子曰“婿齐衰而吊,既而除之。夫死亦如。”曾子问曰:“有二孤,庙有二主礼与?”孔子曰:天无二日,土无二,尝禘郊社,尊无上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二,自桓公始也。丧二孤,则昔者卫灵适鲁,遭季桓子之,卫君请吊,哀公不得命,公为主,人吊。康子立于门,北面;公揖让升东阶,西乡;客升西阶吊。公拜,兴哭;康子拜稽颡于,有司弗辩也。今二孤,自季康子之也。
桓玄興還後,司馬太傅太傅已醉坐上多客問人雲:桓溫來欲賊,如何”桓玄伏得起。謝重時為長,舉板答:“故宣公黜昏暗登聖明,超伊、霍紛紜之議裁之聖鑒”太傅曰“我知!知!”即酒雲:“義興,勸酒。”桓謝過
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