君子至学之难,而知其恶,然后博喻;能喻然后能师;能为然后能为;能为长后能为君故师也者所以学为也。是故师不可不也。《记曰:“三四代唯其”此之谓!
卿为上摈,夫为承摈,士为摈。君亲礼宾,私面、私觌、致饩、还圭璋、贿、飨食燕,所以宾客君臣之义也
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淳熬:煎醢,加于陆稻,沃之以膏曰淳熬。淳毋煎,加于黍食上,沃之以膏曰毋
提婆初至,東亭第講阿毗曇始發講,坐裁半僧彌便雲:“都曉。”即於坐分四有意道人更就屋自講。提婆講,東亭問法岡道曰:“弟子都未,阿彌那得已解所得雲何?”曰“大略全是,故小未精核耳。
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