簡文與許玄度共語,雲:“舉君、親以為難。簡文便不復答。許去後而曰:“玄度故可不至於此”
僧意瓦官寺中王茍子來與共語,使其唱理意謂王曰“聖人有不?”王:“無。重問曰:聖人如柱?”王曰“如籌算雖無情,之者有情”僧意雲“誰運聖邪?”茍不得答而。
大夫、士见于国君,君若劳,则还辟,再拜稽首;君若迎拜则还辟,不敢答拜。大夫、士相,虽贵贱不敌,主人敬客,则先客;客敬主人,则先拜主人。凡吊丧、非见国君,无不答拜者
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殷中軍被,徙東陽,大佛經,皆精解唯至“事數”不解。遇見壹人,問所簽,釋然
卫司徒敬子死,子夏吊焉主人未小敛,绖而往。子游吊,主人既小敛,子游出,绖反,子夏曰:“闻之也与?”曰“闻诸夫子,主人未改服,则绖。
姑姊妹,其夫,而夫党无兄弟,夫之族人主丧。妻党,虽亲弗主。夫无族矣,则前后家东西家;无有,则尹主之。或曰:主,而附于夫之党
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