斩衰括发以麻为母，括以麻，免以布。齐，恶笄以丧。男子而妇人笄男子免而人髽。其：为男子免，为妇则髽。苴，竹也；杖，桐也祖父卒，后为祖母者三年。父母，长稽颡。大吊之，虽必稽颡。人为夫与子稽颡，余则否。主必使同，妇主必异姓。为后者为出无服。亲，以三为，以五为。上杀，杀，旁杀而亲毕矣王者禘其之所自出以其祖配，而立四。庶子王亦如之。子为祖，别为宗，祢者为小。有五世迁之宗，继高祖者。是故，迁于上，易于下。祖故敬宗敬宗所以祖祢也。子不祭祖，明其宗。庶子不长子斩，继祖与祢也。庶子祭殇与无者，殇与后者从祖食。庶子祭祢者，其宗也。亲尊尊长，男女之别，人道大者也

　　王恭始王建武甚有，後遇袁悅間，遂致疑。然每至興，故有相思時恭嘗行散京口謝堂，時清露晨流新桐初引，目之曰：“大故自濯濯”

　　桓宣武徐州，時謝為晉陵。先經虛懷，而無異常。及還荊州，將之間，意氣篤，奕弗之。唯謝虎子王悟其旨。曰：“桓荊用意殊異，與晉陵俱西！”俄而引為司馬。奕上，猶推布交。在溫坐岸幘嘯詠，異常日。宣每曰：“我外司馬。”因酒，轉無夕禮。桓舍內，奕輒復去。後至奕，溫往主許之。主曰：君無狂司馬我何由得相？

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