王右軍少時在周侯末坐,割心啖之。於此改。
〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
王孝伯言:名士不必須奇才但使常得無事,飲酒,熟讀離騷便可稱名士。
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天子之六府:曰司、司木、司水、司草、器、司货,典司六职
晉文王功德盛,坐席嚴敬,擬於者。唯阮籍在坐,踞嘯歌,酣放自若
許玄度隱在永興南幽中,每致四方諸侯之遺。謂許曰:“嘗聞箕山人,不爾耳!”許曰:“筐篚苴,故當輕於天下之寶耳”
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