桓玄既篡位，將置直館，問左右：“賁中郎省，應在何處”有人答曰：“無省”當時殊忤旨。問：何以知無？”答曰：潘嶽秋興賦敘曰：‘兼虎賁中郎將，寓直騎之省。’玄咨嗟稱。

　　是故君子先慎乎德。有此有人，有人此有土，有土有财，有财此有用。德者本，财者末也。外本内末，争施夺。是故财聚则民散，财则民聚。是故言悖而出者，悖而入；货悖而入者，亦悖出。《康诰》曰：“惟命不常。”道善则得之，不善则之矣。《楚书》曰：“楚国以为宝，惟善以为宝。”舅曰：“亡人无以为宝，仁亲为宝。

　　仲尼尝，奉荐进其亲也悫，其行趋以数。已祭，子问曰：“子之言祭济济漆漆然；今子祭，无济济漆漆，也？”子曰：“济者，容也远也；漆者，容也自反也。以远，若容以自反，夫何神明之及交夫何济济漆漆之有？反馈，乐成，荐荐俎，序其礼乐，其百官。君子致其济漆漆，夫何慌惚有乎？夫言，岂一而已？夫各有所当。