博闻强识而，敦善行而不怠谓之君子。君子尽人之欢，不竭之忠，以全交也

　　大乐正论造士之者以告于王，而升诸马，曰进士。司马辨官材，论进士之贤者告于王，而定其论。定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之大夫废其事，终身不，死以士礼葬之。有，则命大司徒教士以甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝、射御、医卜及百工凡执技以事上者：不事，不移官，出乡不士齿。仕于家者，出不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺有旨无简不听。附从，赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于。

　　牧之野，武王之大也。既事而退，柴于上，祈于社，设奠于牧室遂率天下诸侯，执豆笾逡奔走；追王大王亶父王季历、文王昌；不以临尊也。上治祖祢，尊也；下治子孙，亲亲也旁治昆弟，合族以食，以昭缪，别之以礼义，道竭矣