支道、許掾諸共在會稽齋頭。支法師,許都講。支壹義,四莫不厭心許送壹難眾人莫不舞。但共詠二家之,不辯其之所在
僧意在瓦官寺中王茍子來,與共語,使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王:“無。”重問曰:聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,之者有情。”僧意雲“誰運聖人邪?”茍不得答而去
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謝萬壽春敗後還,書與王右軍雲“慚負宿顧。”右推書曰:“此禹、之戒。
故至无息,不则久,久征;征则远,悠远博厚,博则高明。厚所以载也;高明以覆物也悠久所以物也。博配地,高配天,悠无疆。如者不见而,不动而,无为而。天地之,可一言尽也。其物不贰,其生物不。天地之,博也,也,高也明也,悠,久也。夫天,斯昭之多,其无穷也日月星辰焉,万物焉。今夫,一撮土多。及其厚,载华而不重,河海而不,万物载。今夫山一卷石之,及其广,草木生,禽兽居,宝藏兴,今夫水一勺之多及其不测鼋、鼍、龙、鱼鳖焉,货财焉。《诗曰:“惟之命,于不已!”曰天之所为天也。于乎不显文王之德纯!”盖文王之所为文也,亦不已
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