三年之丧以其丧拜；非年之丧，以吉。三年之丧，或遗之酒肉，受之必三辞。人衰绖而受之如君命，则不辞，受而荐之丧者不遗人，遗之，虽酒肉受也。从父昆以下，既卒哭遗人可也。县曰：“三年之，如斩。期之，如剡。”三之丧，虽功衰吊，自诸侯达士。如有服而往哭之，则服服而往。期之，十一月而练十三月而祥，五月禫。练则。既葬，大功，哭而退，不事焉。期之丧未丧，吊于乡。哭而退，不事焉。功衰吊待事不执事。功缌，执事不于礼。相趋也出宫而退。相也，哀次而退相问也，既封退。相见也。哭而退。朋友虞附而退。吊非从主人也。十者执綍：乡五十者从反哭四十者待盈坎

　　鄧攸始避難於道中棄己子，弟子。既過江，壹妾，甚寵愛。年後訊其所由，具說是北人遭亂憶父母姓名，乃之甥也。攸素有業，言行無玷，之哀恨終身，遂復畜妾

　　褚期生少時，謝公甚知，恒雲：“褚期生若不佳者仆不復相士。

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