“王天下有三重,其寡过矣乎!上焉虽善无徵,无徵不信不信民弗从;下焉者善不尊,不尊不信,信民弗从。故君子之:本诸身,徵诸庶民考诸三王而不缪,建天地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天道,行而世为天下法言而世为天下则。远则有望,近之则不厌《诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夙,以永终誉!’君子有不如此,而蚤有誉天下者。
姑姊妹,其夫死,而党无兄弟,使夫之族人主。妻之党,虽亲弗主。夫无族矣,则前后家,东西;无有,则里尹主之。或:主之,而附于夫之党
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謝公語王孝伯:“君藍田,舉體無常人事。
蘇子事平,王庾諸公欲孔廷尉為陽。亂離後,百姓弊,孔慨曰:“昔祖臨崩,君親升禦,並蒙眷,共奉遺。孔坦疏,不在顧之列。既艱難,則微臣為先今猶俎上肉,任人截耳!”是拂衣而,諸公亦。
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