子曰：“武王、周，其达孝矣乎！夫孝者善继人之志，善述人之者也。春秋修其祖庙，其宗器，设其裳衣，荐时食。宗庙之礼，所以昭穆也。序爵，所以辨贱也。序事，所以辨贤。旅酬下为上，所以逮也。燕毛，所以序齿也践其位，行其礼，奏其，敬其所尊，爱其所亲事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之礼所以事上帝也。宗庙之，所以祀乎其先也。明郊社之礼、禘尝之义，国其如示诸掌乎！

　　子贡退，言游进曰：“敢问也者，领恶而全好者与？”子曰“然。”“然则何如？”子曰：郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，以仁死丧也；射乡之礼，所以仁党也；食飨之礼，所以仁宾客也”子曰：“明乎郊社之义、尝禘礼，治国其如指诸掌而已乎！是，以之居处有礼，故长幼辨也。之闺门之内有礼，故三族和也。之朝廷有礼，故官爵序也。以之猎有礼，故戎事闲也。以之军旅礼，故武功成也。是故，宫室得度，量鼎得其象，味得其时，乐其节，车得其式，鬼神得其飨，纪得其哀，辨说得其党，官得其，政事得其施；加于身而错于前凡众之动得其宜。