子云“孝以事，弟以事”，示民贰也，故子有君不仕，唯卜日称二君丧父三年丧君三年示民不疑。父母在不敢有其，不敢私财，示民上下也。天子四海内无客礼莫敢为主。故君适臣，升自阶，即位堂，示民敢有其室。父母在馈献不及马，示民敢专也。此坊民，犹忘其亲贰其君。云：“礼先币帛也欲民之先而后禄也”先财而礼，则民；无辞而情，则民。故君子有馈者，能见则不其馈。《》曰：“耕获，不畬，凶。以此坊民民犹贵禄贱行。子：“君子尽利以遗。”《诗云：“彼遗秉，此不敛穧，寡妇之利”故君子则不稼，则不渔；时不力珍大夫不坐，士不坐。《诗》：“采葑菲，无以体，德音违，及尔死。”以坊民，民忘义而争，以亡其。

　　是故古天子之制，侯岁献贡士天子，天子之于射宫。容体比于礼其节比于乐而中多者，与于祭。其体不比于礼其节不比于，而中少者不得与于祭数与于祭而有庆；数不于祭而君有。数有庆而地；数有让削地。故曰射者，射为侯也。是以侯君臣尽志射，以习礼。夫君臣习乐而以流亡，未之有也

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