是故男教修，阳事不得适见于天，日之食；妇顺不，阴事不得，见于天，月为食。是故日食天子素服而修官之职，荡天之阳事；月食后素服而修六之职，荡天下阴事。故天子后，犹日之与、阴之与阳，须而后成者也天子修男教，道也；后修女，母道也。故：天子之与后犹父之与母也故为天王服斩，服父之义也为后服资衰，母之义也

　　晋献将杀其世申生，公重耳谓之：“子盖子之志于乎？”世曰：“不，君安骊，是我伤之心也。曰：“然盖行乎？世子曰：不可，君我欲弒君，天下岂无父之国！吾何行之？”使辞于狐突：“申生罪，不念氏之言也以至于死申生不敢其死；虽，吾君老，子少，家多难，氏不出而吾君，伯茍出而图君，申生赐而死。再拜稽首乃卒。是为“恭世”也