王戎雲:“太居在正始中,不在言之流。及與之言理中清遠,將無以掩其言!
其以乘酒,束修,犬赐人,若人,则陈酒修以将命,曰乘壶酒,修,一犬。以鼎肉,则以将命。其加于一双,执一双以将,委其余。则执绁;守,田犬,则摈者,既受乃问犬名。则执纼,马执靮,皆右。臣则左之车则说绥,以将命。甲有以前之,执以将命;以前之,则櫜奉胄。哭执盖。弓则左手屈韣执。剑则启椟袭之,加夫与剑焉。笏书、修、苞、弓、茵、、枕、几、、杖、琴、、戈有刃者、策、龠,执之皆尚左。刀却刃授。削授拊。有刺刃者,授人则辟刃
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謝公在東山朝命屢降而不動後出為桓宣武司,將發新亭,朝鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相。先時,多少飲,因倚如醉,戲:“卿屢違朝旨高臥東山,諸人相與言:‘安石肯出,將如蒼生?’今亦蒼生將卿何?”謝笑而答
韓康伯母殷隨孫繪之之衡陽於闔廬洲中逢桓郡。卞鞠是其外,時來問訊。謂曰:“我不死,此豎二世作賊!在衡陽數年,繪遇桓景真之難也殷撫屍哭曰:“父昔罷豫章,徵朝至夕發。汝去邑數年,為物不動,遂及於難,復何言?
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