儒有澡身而浴德，言而伏，静而正之，上知也；粗而翘之，又不为也；不临深而为高，加少而为多；世治不轻世乱不沮；同弗与，异非也。其特立独行有如者

　　凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣

　　所谓诚其意者，毋欺也。如恶恶臭，如好色，此之谓自谦。故君必慎其独也。小人闲居不善，无所不至，见君而后厌然，掩其不善而其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。谓诚于中，形于外，故子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所，其严乎！”富润屋，润身，心广体胖，故君必诚其意