殷中軍讀小品，下百簽，皆是精微，世之滯。嘗欲與支道林辯之竟不得。今小品猶存

　　丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”

　　是故君子先慎乎德有德此有人，有人此有，有土此有财，有财此用。德者本也，财者末。外本内末，争民施夺是故财聚则民散，财散民聚。是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。《康诰》曰“惟命不于常。”道善得之，不善则失之矣。楚书》曰：“楚国无以宝，惟善以为宝。”舅曰：“亡人无以为宝，亲以为宝。

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