宰我曰：“吾闻神之名，而不知其所。”子曰：“气也者神之盛也；魄也者，之盛也；合鬼与神，之至也。众生必死，必归土：此之谓鬼。肉毙于下，阴为野土其气发扬于上，为昭，焄蒿，凄怆，此百之精也，神之着也。物之精，制为之极，命鬼神，以为黔首则百众以畏，万民以服”圣人以是为未足也筑为宫室，谓为宗祧以别亲疏远迩，教民古复始，不忘其所由也。众之服自此，故且速也。二端既立，以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，报气也。此教众反始。荐黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，加以鬯，以报魄也。教民爱，上下用情，礼之也

　　王含作廬江郡，貪濁狼籍。敦護其兄，故於眾坐稱：“家兄郡定佳，廬江人士鹹稱之！”時充為敦主簿，在坐，正色曰：“即廬江人，所聞異於此！”敦默。旁人為之反側，充晏然，神意若

　　王東亭作宣武簿，嘗春月與石頭弟乘馬出郊。時彥遊者，連鑣俱進。東亭壹人常在前，數十步，諸人莫之。石頭等既疲倦，而乘輿回，諸人皆從官，唯東亭弈弈前。其悟捷如此