王恭始與王建甚有情，後遇袁悅間，遂致疑隙。然至興會，故有相思時恭嘗行散至京口堂，於時清露晨流新桐初引，恭目之：“王大故自濯濯”

　　裴叔被收，神無變，舉自若。求筆作書。成，救者，乃得免後位儀同司

　　子言之曰：“上易事也，为下易也，则刑不烦矣。子曰：“好贤如《衣》，恶恶如《巷》，则爵不渎而民愿，刑不试而民咸。大雅曰：‘仪刑王，万国作孚。’子曰：“夫民，教以德，齐之以礼，民有格心；教之以，齐之以刑，则民遁心。故君民者，以爱之，则民亲之信以结之，则民不；恭以莅之，则民孙心。《甫刑》曰‘苗民罪用命，制刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德而遂绝其世也。’

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