父母虽，将为善，贻父母令名必果；将为善，思贻父羞辱，必不。舅没则姑，冢妇所祭、宾客，每必请于姑，妇请于冢妇舅姑使冢妇毋怠，不友礼于介妇。姑若使介妇毋敢敌耦于妇，不敢并，不敢并命不敢并坐。妇，不命适室，不敢退妇将有事，小必请于舅。子妇无私，无私畜，私器，不敢假，不敢私。妇或赐之食、衣服、帛、佩帨、兰，则受而诸舅姑，舅受之则喜，新受赐，若赐之则辞，得命，如更赐，藏以待。妇若有私兄弟将与之则必复请其，赐而后与。适子庶子事宗子宗妇虽贵富，不以贵富入宗之家，虽众徒舍于外，寡约入。子犹归器衣服衾车马，则献其上，而敢服用其次；若非所献则不敢以入宗子之门，敢以贵富加父兄宗族。富，则具二，献其贤者宗子，夫妇齐而宗敬焉终事而后敢祭

　　範榮期見郗超俗情不，戲之曰：“夷、齊、巢許，壹詣垂名。何必勞神形，支策據梧邪？”郗未。韓康伯曰：“何不使遊皆虛？

　　撫軍問殷浩：“卿定何裴逸民？”良久答曰：“故勝耳。

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