有北來道人好才理，與林公遇於瓦官寺，講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此道人語，屢疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深公：“人當是逆風家，向來何以都不言”深公笑而不答。林公曰：“白檀非不馥，焉能逆風？”深公得義，夷然不屑

　　子言之：“仁者，下之表也；义者，天下制也；报者，天下之利。”子曰：“以德报德则民有所劝；以怨报怨则民有所惩。《诗》曰‘无言不雠，无德不报’《太甲》曰：‘民非无能胥以宁；后非民无辟四方。’”子曰：“德报怨，则宽身之仁也以怨报德，则刑戮之民。”子曰：“无欲而好者，无畏而恶不仁者，下一人而已矣。是故君议道自己，而置法以民”子曰：“仁有三，与同功而异情。与仁同功其仁未可知也；与仁同，然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏罪强仁。仁者右也，道者也。仁者人也，道者义。厚于仁者薄于义，亲不尊；厚于义者薄于仁尊而不亲。道有至，义考。至道以王，义道以，考道以为无失。

　　簡文稱掾雲：“玄五言詩，可妙絕時人。

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