明帝在西堂,會諸公飲酒未大醉,帝問:“今名臣共集何如堯、舜?”時周伯仁為仆,因厲聲曰:“今雖同人主,那得等於聖治!”帝大怒,還,作手詔滿壹黃紙,遂付廷尉收,因欲殺之。後數日,詔出,群臣往省之。周曰:“近知不死,罪不足至此。
公曰:“敢问何谓身?”孔子对曰:“君过言,则民作辞;过动则民作则。君子言不过,动不过则,百姓不命敬恭,如是,则能敬其;能敬其身,则能成其矣。”公曰:“敢问何成亲?”孔子对曰:“子也者,人之成名也。姓归之名,谓之君子之。是使其亲为君子也,为成其亲之名也已!”子遂言曰:“古之为政爱人为大。不能爱人,能有其身;不能有其身不能安土;不能安土,能乐天;不能乐天,不成其身。
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诸侯出夫人夫人比至于其国以夫人之礼行;,以夫人入。使将命曰:“寡君敏,不能从而事稷宗庙,使使臣,敢告于执事。主人对曰:“寡固前辞不教矣,君敢不敬须以俟。”有司官陈器;主人有司亦官之。妻出,夫使致之曰:“某不,不能从而共粢,使某也敢告于者。”主人对曰“某之子不肖,敢辟诛,敢不敬以俟命。”使者,主人拜送之。舅在,则称舅;没,则称兄;无,则称夫。主人辞曰:“某之子肖。”如姑姊妹亦皆称之
王平子年十、五,見王夷甫郭氏貪欲,令婢上儋糞。平子諫,並言不可。郭怒,謂平子曰:昔夫人臨終,以郎囑新婦,不以婦囑小郎!”急衣裾,將與杖。子饒力,爭得脫踰窗而走
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