子云：“孝以事，弟以事长”，示民贰也，故君子有君不仕，唯卜之日称二君丧父三年，丧君三年示民不疑也。父母在不敢有其身，不敢私财，示民有上下也。天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适臣，升自阼阶，即位堂，示民不敢有其室。父母在，馈献不及马，示民不敢专也。此坊民，民犹忘其亲贰其君。子云：“礼先币帛也，欲民之先而后禄也。”先财而礼，则民利；无辞而情，则民争。故君子有馈者，弗能见则不其馈。《易》曰：“耕获，不菑畬，凶。以此坊民，民犹贵禄贱行。子云：“君子尽利以遗民。”《诗云：“彼有遗秉，此不敛穧，伊寡妇之利”故君子仕则不稼，则不渔；食时不力珍大夫不坐羊，士不坐。《诗》云：“采葑菲，无以下体，德音违，及尔同死。”以坊民，民犹忘义而争，以亡其身

　　王大將軍在西朝時，見周輒扇障面不得住。後度江左，能復爾。王嘆曰：“不知我進伯仁退？

　　客有問陳季方：“下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方：“吾家君譬如桂樹生山之阿，上有萬仞之高下有不測之深；上為甘所沾，下為淵泉所潤。斯之時，桂樹焉知泰山高，淵泉之深，不知有德與無也！