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殷中軍、孫安國、王、謝言諸賢，悉在會稽王許。殷與共論易象妙於見形。孫語道合意氣幹雲。壹坐鹹不安孫理，辭不能屈。會稽王慨然嘆曰：使真長來，故應有以制彼。”迎真長，孫意己不如。真長既，先令孫自敘本理。孫粗說己，亦覺殊不及向。劉便作二百語，辭難簡切，孫理遂屈。壹同時拊掌而笑，稱美良久
王安豐遭艱，至性過人裴令往吊之，曰：“若使壹果能傷人，浚沖必不免滅性譏。
君抚大夫，抚内命妇；大夫室老，抚侄娣。君大夫冯父母、、长子，不冯庶子；士冯父母、、长子、庶子，庶子有子，则父不冯其尸。凡冯尸者，父母先，子后。君于臣抚之，父母于子执，子于父母冯之，妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫妻于昆弟执之。冯尸不当君所。冯尸，兴必踊
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简介:
道壹人好整飾辭，從都還東山，吳中。已會雪下，甚寒。諸人問在道經。壹公：“風霜所不論，先集其慘。郊邑正飄瞥，林便已皓然”
孝武將講孝經，公兄弟與諸人私庭講。車武子難苦問謝，袁羊曰：“不問則德有遺，多問則重勞二。”袁曰：“必無此。”車曰：“何以知？”袁曰：“何嘗見鏡疲於屢照，清流憚惠風。
兵车不式。武车绥旌，德结旌。史载笔，士载言。前有，则载青旌。前有尘埃，则载鸢。前有车骑，则载飞鸿。前士师，则载虎皮。前有挚兽，载貔貅。行：前朱鸟而后玄武左青龙而右白虎。招摇在上，缮其怒。进退有度，左右有局各司其局
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