王大將既為逆，頓姑孰。晉明以英武之才猶相猜憚，箸戎服，騎賨馬，賫壹馬鞭，陰察形勢。未至余裏，有壹姥，居店賣。帝過愒之謂姥曰：“敦舉兵圖逆猜害忠良，廷駭懼，社是憂。故劬晨夕，用相察，恐形跡露，或致狼。追迫之日姥其匿之。便與客姥馬而去。行敦匝而出，軍覺，曰：“非常人也！敦臥心動，：“此必黃鮮卑奴來！命騎追之，覺多許裏，士因問向姥“不見壹黃人騎馬度此？”姥曰：去已久矣，可復及。”是騎人息意反

　　周仲智飲酒醉，目還面謂伯仁曰：“才不如弟，而橫得重！”須臾，舉蠟燭火伯仁。伯仁笑曰：“奴火攻，固出下策耳”

　　曾子问曰：“祭必有尸？若厌祭亦可乎？”孔子曰“祭成丧者必有尸，尸必以。孙幼，则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸，殇之也。”孔子曰：“有阴，有阳厌。”曾子问曰：“不祔祭，何谓阴厌、阳厌？孔子曰：“宗子为殇而死，子弗为后也。其吉祭，特牲祭殇不举，无肵俎，无玄酒不告利成，是谓阴厌。凡殇与无后者，祭于宗子之家，室之白，尊于东房，是谓阳。