林道人詣謝公，東陽時始角，新病起，體未堪勞。與林講論，遂至相苦。母王夫人在後聽之，再遣信令還，而太傅之。王夫人因自出雲：“新婦遭家難，壹生所寄，唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公語同曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳，恨不使朝士見。

　　郗公值永嘉亂，在鄉裏甚窮。鄉人以公名德傳共飴之。公常兄子邁及外生周二小兒往食。鄉曰：“各自饑困以君之賢，欲共君耳，恐不能兼所存。”公於是往食，輒含飯著頰邊，還吐與二。後並得存，同江。郗公亡，翼剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，喪終三年

　　夫圣王之制祭也：法施于民则祀，以死勤事则祀之以劳定国则祀之，御大菑则祀之，能大患则祀之。是故山氏之有天下也，子曰农，能殖百谷夏之衰也，周弃继，故祀以为稷。共氏之霸九州岛也，子曰后土，能平九岛，故祀以为社。喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义；舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死，能修鲧之功。黄帝名百物以明民共财颛顼能修之。契为徒而民成；冥勤其而水死。汤以宽治而除其虐；文王以治，武王以武功，民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰，民所瞻仰也山林川谷丘陵，民取材用也。非此族，不在祀典