所谓修身正其心者，身所忿懥，则不其正，有所恐，则不得其正 有所好乐，则不得其正，有忧患，则不得正。心不在焉视而不见，听不闻，食而不其味。此谓修在正其心

　　离坐离立，毋往参焉离立者，不出中间

　　鄭玄欲春秋傳，尚成時，行與子慎遇宿客，先未相識服在外車上人說己註傳。玄聽之良，多與己同玄就車與語：“吾久欲，尚未了。君向言，多吾同。今當以所註與君”遂為服氏。