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庾太尉少為王眉子知。庾過江，嘆王曰：庇其宇下，使人忘寒暑”
夫祭之为物大矣，兴物备矣。顺以备者也其教之本与？是故，君之教也，外则教之以尊君长，内则教之以孝于亲。是故，明君在上，诸臣服从；崇事宗庙社，则子孙顺孝。尽其道端其义，而教生焉。是君子之事君也，必身行，所不安于上，则不以下；所恶于下，则不以上；非诸人，行诸己，教之道也。是故君子之也，必由其本，顺之至，祭其是与？故曰：祭，教之本也已。夫祭有伦焉；见事鬼神之道焉见君臣之义焉，见父子伦焉，见贵贱之等焉，亲疏之杀焉，见爵赏之焉，见夫妇之别焉，见事之均焉，见长幼之序，见上下之际焉。此之十伦
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简介:
诸侯人使于诸，使者自曰寡君之。天子穆，诸侯皇，大夫济，士跄跄庶人僬僬
有問才：“吳姓何如？答曰：“府君聖王老成，明之俊乂。永長理物至德，清之高望。仲弼九臯鳴鶴，空之白駒。彥先八音琴瑟，五之龍章。威伯歲寒茂松，幽之逸光。士衡、士鴻鵠之裴，懸鼓之槌。凡此君：以洪為鉏耒，紙劄為良。以玄默稼穡，以理為豐年以談論為華，以忠為珍寶。文章為錦，蘊五經繒帛。坐虛為席薦張義讓為幕。行仁為室宇，道德為廣。
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