有虞氏之两敦,夏后氏之四,殷之六瑚,周之八簋。俎,有氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,以房俎。夏后氏以楬豆,殷玉豆周献豆。有虞氏服韨,夏后氏山殷火,周龙章。有虞氏祭首,夏氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞官五十,夏后氏官百,殷二百,三百。有虞氏之绥,夏后氏之绸,殷之崇牙,周之璧翣
子曰:“愚而好用,贱而好自专,生今之世,反古之道:此者,灾及其身者也”非天子,不议礼,制度,不考文。今天车同轨,书同文,行伦。虽有其位,苟无德,不敢作礼乐焉;有其德。苟无其位,不敢作礼乐焉。子曰“吾说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,有宋焉。吾学周礼,今用,吾从周。
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童子之节也缁布衣锦缘,锦,并纽锦,束发朱锦也。童子不不帛,不屦絇,缌服。听事不麻无事则立主人之面,见先生从人入。侍食于先生爵者,后祭先饭客祭,主人辞曰“不足祭也。”飧,主人辞以疏主人自置其酱,客自彻之。一室人,非宾客,一彻。壹食之人,人彻。凡燕食,人不彻。食枣桃,弗致于核,瓜上环,食中弃所。凡食果实者后子,火孰者先君。有庆,非君赐贺。孔子食于季,不辞,不食肉飧
诸侯相襚,以后路与冕。先路与褒衣,不以襚。遣视牢具。疏布輤,四面有章置于四隅。载粻,有子曰:非礼也。丧奠,脯醢而已。祭称孝子、孝孙,丧称哀子哀孙。端衰,丧车,皆无等大白冠,缁布之冠,皆不蕤委武玄缟而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。士弁而迎,然则士弁而祭于己可也
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