郗嘉賓道謝公：“造膝雖深徹，而纏綿綸至。”又曰：右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲：不得稱詣，政得謂之朋耳！”公以嘉賓言為得

　　先王所以治天者五：贵德，贵贵贵老，敬，慈幼。五者，先之所以定下也。贵德，何为？为其近道也。贵，为其近君也。贵，为其近亲也。敬，为其近兄也。慈，为其近子也。是至孝近乎，至弟近霸。至孝乎王，虽子，必有；至弟近霸，虽诸，必有兄先王之教因而弗改所以领天国家也。曰：“立自亲始，民睦也。教自长始教民顺也教以慈睦而民贵有；教以敬，而民贵命。孝以亲，顺以命，错诸下，无所行。

　　齐衰以下不及殡：先之墓，面哭尽哀，免麻于东方，即位，主人哭成踊，袭。有宾则主人拜、送宾；宾有后至者，拜之如初相者告事毕。遂冠归，入门左，面哭尽哀，免袒成踊，东即位，宾成踊，宾出，主人拜送。于又，免袒成踊；于三哭，犹免袒成。三日成服，于五哭，相者告事。

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