居丧之礼，毁不形，视听不衰。降不由阼阶，出入当门隧。居丧之礼头有创则沐，身有则浴，有疾则饮酒肉，疾止复初。不丧，乃比于不慈不。五十不致毁，六不毁，七十唯衰麻身，饮酒食肉，处内。生与来日，死往日。知生者吊，死者伤。知生而不死，吊而不伤；知而不知生，伤而不。吊丧弗能赙，不其所费。问疾弗能，不问其所欲。见弗能馆，不问其所。赐人者不曰来取与人者不问其所欲适墓不登垄，助葬执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩歌。入临不翔。当不叹。邻有丧，舂相。里有殡，不巷。适墓不歌。哭日歌。送丧不由径，葬不辟涂潦。临丧必有哀色，执绋不，临乐不叹；介胄则有不可犯之色

　　孫休好射雉，至其時晨去夕反。群臣莫不止諫“此為小物，何足甚耽？休曰：“雖為小物，耿介人，朕所以好之。

　　道德仁义，非礼不成，训正俗，非礼不备。分争辨，非礼不决。君臣上下父子弟，非礼不定。宦学事师，礼不亲。班朝治军，莅官行，非礼威严不行。祷祠祭祀供给鬼神，非礼不诚不庄。以君子恭敬撙节退让以明礼鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩言，不离禽兽。今人而无礼虽能言，不亦禽兽之心乎？唯禽兽无礼，故父子聚麀。故圣人作，为礼以教人。使以有礼，知自别于禽兽