大学始教，皮弁祭，示敬道也；《宵雅》三，官其始也；入学鼓，孙其业也；夏楚二物收其威也；未卜禘不视，游其志也；时观而弗，存其心也；幼者听而问，学不躐等也。此七，教之大伦也。《记》：“凡学官先事，士先。”其此之谓乎

　　郝隆七七日出日中臥。人問其？答曰：“曬書。

　　夫祭为物大矣其兴物备。顺以备也，其教本与？是，君子之也，外则之以尊其长，内则之以孝于亲。是故明君在上则诸臣服；崇事宗社稷，则孙顺孝。其道，端义，而教焉。是故子之事君，必身行，所不安上，则不使下；所于下，则以事上；诸人，行己，非教道也。是君子之教，必由其，顺之至，祭其是？故曰：者，教之也已。夫有十伦焉见事鬼神道焉，见臣之义焉见父子之焉，见贵之等焉，亲疏之杀，见爵赏施焉，见妇之别焉见政事之焉，见长之序焉，上下之际。此之谓伦