有子问于子曰：“问丧夫子乎？”曰“闻之矣：丧速贫，死欲速。”有子曰：是非君子之言。”曾子曰：参也闻诸夫子。”有子又曰“是非君子之也。”曾子曰“参也与子游之。”有子曰“然，然则夫有为言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉，有子言似夫子也。者夫子居于宋见桓司马自为椁，三年而不。夫子曰：‘是其靡也，死如速朽之愈也’死之欲速朽为桓司马言之。南宫敬叔反必载宝而朝。子曰：‘若是货也，丧不如贫之愈也。’之欲速贫，为叔言之也。”子以子游之言于有子，有子：“然，吾固：非夫子之言。”曾子曰：子何以知之？有子曰：“夫制于中都，四之棺，五寸之，以斯知不欲朽也。昔者夫失鲁司寇，将荆，盖先之以夏，又申之以有，以斯知不速贫也。

　　王敦為大將軍，鎮豫章。玠避亂，從洛投敦，相見欣然談話彌日。於時謝鯤為長史，謂鯤曰：“不意永嘉之中，復正始之音。阿平若在，當復絕。

　　凡为位，非亲丧，齐衰下，皆即位哭尽哀，而东免，即位，袒、成踊、袭，拜反位，哭成踊，送宾反位，者告就次。三日，五哭卒，人出送宾；众主人兄弟皆出，哭止。相者告事毕。成服宾。若所为位家远，则成服往。齐衰，望乡而哭；大功望门而哭；小功，至门而哭缌麻，即位而哭。哭父之党庙；母妻之党于寝；师于庙外；朋友于寝门外；所识于张帷。凡为位不奠。哭天子，诸侯七，卿大夫五，士三大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸在他国，为位而哭，不敢拜。与诸侯为兄弟，亦为位而。凡为位者壹袒。所识者吊先哭于家而后之墓，皆为之踊，从主人北面而踊。凡丧父在父为主；父没，兄弟同，各主其丧。亲同，长者主；不同，亲者主之。闻远兄之丧，既除丧而后闻丧，免成踊，拜宾则尚左手。无服为位者，唯嫂叔；及妇人降无服者麻。凡奔丧，有大夫，袒，拜之，成踊而后袭；士，袭而后拜之

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